第一百二十二章 求婚-《秩序剑主》
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只有共同的思维模式,才能以信仰作为桥梁,接引神明的本质进入自己的躯体——这就是神降术的本质。
神明借助正信徒的身躯行走人间,也不是抹灭了他们的灵魂,而是一种更高层次的灵魂,和走在同一道路上的低层次灵魂共存现象。
根据神明投射本质的多少,这些圣者化身一般拥有初等乃至中等传奇的能力。
而圣者转生则是神明将自身的神魂压缩并层层保护,然后通过冥河托生转世,成为自然诞生的婴儿。
用这种方法,神明可以规避主物质位面的排斥,制造出一个完全符合自身本质的躯体,这才是真正的圣子/圣女——地球传说中的耶稣诞生方式,就是这种方式,因此耶稣和耶和华其实是一体两面,并非血缘意义上的父子关系。
这样自然成长起来的神明化身,可以将神明自身的能力发挥到顶点,除了不能将神国中积蓄的力量带入人间之外,这个化身具备的知识和力量使用技巧,几乎就相当于神明的本体。
这种方式形成的化身,威能仅次于神明用本体强行降世——当然,这化身被人干掉的话,神明也将永远失去这一部分神魂,就算跌落神座都不稀奇。
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格拉城号称北地之心,在城市里分布着许多神殿。
其中,最主要的大型神殿有五座。
分别是战斗之神奎托、丰收女神伊迪斯、生育女神阿尔托兰、仁慈之心阿姆拉和智慧长者康拉德。
战斗之神奎托就不用说了,奥托尔家族的地盘虽然比北地四领要暖和些,可也有限的很,这里的人不能打根本活不下去;至于丰收女神,凡是靠种植吃饭的,都信仰这位女神。
生育女神阿尔托兰则是想要繁衍后代的人信仰的对象。许多贵族和平民都信仰这一位;而仁慈之心阿姆拉的神殿则位于贫民区,他们会定期为贫民施舍饭食,收养孤儿,减少社会矛盾,许多贵族和商人都会对这个教派进行捐助。
智慧长者康拉德的信徒倒是不多,不过,既然格拉城里有冰霜法师塔,法师和学者们,是这位长者的浅信徒乃至正信徒——智慧长者康拉德基本没有狂信徒。
安德带着爱蜜莉雅走出武器店,直接招手叫了一辆公共马车:“带我们去阿尔托兰女士的大神殿。”
“遵命,爵士大人”马车夫很有眼力。
生育女神不太好听,一般大家都称之为阿尔托兰女士。
“安德,我就穿这一身好吗?”事到临头,爱蜜莉雅倒有几分担心起来。
“亲爱的,你穿什么都好看。”安德拍着马屁。
“可是、可是,就我们两个吗?”爱蜜莉雅还是有些犹豫。
在每一个女孩的心中,盛大的婚礼是一生只有一次的浪漫。
可是现在这样,就两个人坐着一辆公共马车直奔神殿,这和她想象中的婚礼差得未免太远了些。
“亲爱的,我是一个孤儿,你的家人也不在身边,其他人的祝福,对我们没有那么重要,现在,让神明见证我们两个在一起才是最重要的。”
这一路上,安德挨挨蹭蹭的日子过得早就欲求不满,不过,正因为贵族对女性婚前的纯洁要求严格,婚礼上更是要经受主教等级的神职者施展辨识术的考验——要是通不过,那可就笑话大了。
所以,受着贵族教育长大的爱蜜莉雅在这方面还是很矜持,安德欲求不满也只能憋着。
现在正好有华纳*泰伦斯挑事的引子,安德决定抓住机会结婚。
不然,到王都卡兰砣还有一个多月,难道他还得忍着吗?
“爱蜜莉雅,你愿意嫁给我吗?”安德盯着爱蜜莉雅的眼睛,认真的说。
“我愿意——”
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