第七十三章 窃疾-《炼出长生药的我十分后悔》
第(2/3)页
诸葛亮却只是羽扇轻挥,笑而不答,只说让主公照做便是……
于是乎,在很短的时间里,关羽的信仰就传到了整个益州与新附的陇右五郡,甚至还传到了处于曹魏控制下的关中地区与孙吴的荆州地区!
若非两家统治者及时查禁,估计还会传得更远。
之所以关羽的信仰会有如此巨大的传播能力,其一在于他本就名震华夏,是天下名将,且忠义之名更是广为人知,在尊崇忠义的天下间,关羽就是顶流的存在!
其二,在于他是天下大乱之后由官方钦定的首位正统神明,有了官方正统的背书,相比于那些乡下野神,拜这个正统神明显更加高端大气上档次。
其三,便是因为诸葛亮特意为他增加的【送子】神职了……只能说世间神明中,有【送子】这项职能的神和没有这项职能的神,其香火信仰是两个档次的存在……
而面对关羽信仰的飞速传播,汉中王朝廷中也不是没有人持反对意见。
有臣子以“黄巾之乱”为参考,想劝刘备克制一下,毕竟民间信仰的广泛传播并非好事,汉中王应该下令制止此事,免得重蹈覆辙。
对于这种论点,刘备不屑一顾:
“莫非孤的二弟还会造孤的反不成?况且云长已死,他要造反就得活过来,有本事你就把云长复活,如能做到,那孤反倒要重重赏你!”
众人这才终于哑了火。
而得了香火信仰的关羽,竟然真的渐渐恢复了过来,并且越来越强大,不再需要托梦,便可夜间遁出神像,与大哥三弟相会!
关羽偶尔也见见诸葛亮,但只要见了,便要苦着脸向军师大倒苦水:
“军师,我知你是好意,但如今天天都有善男信女求我给他们送子,我真是……”
听得关羽诉苦,诸葛亮却只是笑着,羽扇轻摇。
……
这些事情,自然不关张然他们的事。
在这七天之内,除开打扑克牌和玩飞行棋之外,张然他们倒也不是没干正事。
首先是田不易与三位仙人论道,两方世界的道理相互碰撞交流,让双方都受益匪浅。
南华左慈于吉三仙得到了田不易所述的诛仙世界道家经典,田不易更是福缘深厚,得到了道家祖师庄周的亲自教授。
虽然南华一辈子也没接触过炼气,但他许多高屋建瓴的理论却使得田不易茅塞顿开,直呼内行!
随着南华仙人这个作者亲授他《南华经》,田不易的道家学问越发深厚。
当理论映入现实,田不易恍然发现了自家《太极玄清道》的不足之处,决定回去以后就找道玄师兄一起重新修订这本青云门的根基功法!
除功法理论之外,田不易本身也受到了南华仙人的影响,那种神妙的【逍遥】之意实在不逊于【清静无为】,田不易因而领悟了一些特殊的东西。
在种种理论的加持下,田不易本来一生也难以踏足的【太清境】似乎也近在咫尺……
继田不易之后,收获最大的却是黄药师。
黄药师本就精通儒释道三家学问,在与南华仙人论道之后,他的道家学问又上升了几个档次,估计就算是王重阳复生,两人来一场道经之辩,黄药师未必就怕了他重阳真人!
而道经学问的进步反应在武功上,黄药师觉得如果自己闭一场关,兴许能创出一门不弱于《九阴真经》的绝世武功来。
并且,待回去以后,他就可以准备突破先天了……
只有张然和崔文子以及华佗是真咸鱼,道家大佬论道,他们三人连一句话都插不上,论道双方引经据典,听得三人一脸茫然,甚至连瞌睡都听出来了。
于是只好装鸵鸟,三人离得远远的,开始心安理得地打起了扑克牌:
“扑克牌的玩法有很多,除了【斗地主】之外,还有【摸乌龟】、【接龙】、【炸金花】,噢!还有最牛皮的【桥牌】……”
努力不一定成功,但不努力一定很舒服!
三人越玩越起劲儿。
第(2/3)页